呂洞賓朗吟過洞庭
“昨日南京，今朝天岳;倏焉忽焉。指洞庭為酒，渴時浩飲;君山作枕，醉后高眠。談笑自如，往來無礙，半是瘋狂半是仙，隨身在，有一襟風月，兩袖云煙。
人間放浪多年，又排辯東華第二筵。把珊瑚砍倒，栽吾琪樹;天河放淺，種我金蓮。捶碎玉京，踢翻蓬島，稽首虛皇玉案前。無難事，信功成八百，行蒲三千。”
以上調(diào)寄《沁園春》，為上洞八仙之一的呂洞賓所作，寫得豪放、瀟灑，氣勢雄渾，可列仙家詩詞之榜首，比起蘇軾、陸游、辛棄疾諸大詞人的詞來，亦毫不遜色。據(jù)說，這首詞是作者的自畫像。
按照呂洞賓的自述，他究竟是人耶，仙耶，亦人亦仙耶?據(jù)歷史記載，呂洞賓為唐朝末年人，真有其人，且真有其詩傳世。而按民間傳說，呂洞賓是神仙，他行俠仗義，在人間做了許多好事。查道教典籍，呂洞賓為上洞八仙之一，在八仙中為老二，排列在漢鐘離之后，為全真道教“北方五祖”之一，尊為“呂祖”。元朝皇帝也很崇拜他，封他為“純陽演政警化孚佑帝君”。
“呂純陽”的名字，傳說是因他死了兒子改姓，死了老婆改名，因而得之。相傳呂洞賓原先本姓李。某年瘟疫流行，兩個兒子染疾死去。他悲痛萬分，便對老婆說要改姓。他老婆驚訝不已。他說，李字十八子，人們都說我該有十八個兒子，而現(xiàn)在一個都救不住，我還姓這個李干什么?他老婆問不姓李姓什么，他說現(xiàn)在只剩下我們兩口子，我們就姓兩口(呂)好了。老婆死了以后，他又是滿腹感慨地說：前妻既亡，決不再娶。從此“純陽而不陰”，就再不挨女人的邊了。
呂洞賓是唐朝末年人，生于唐德宗貞元12年(公元796年)，死于何時卻是個問號，大概是悟道成仙長生不死吧。他姓呂名巖，字洞賓，號純陽子，對此，眾口一詞，但對他的籍貫卻眾說不一。《雅言系述·呂洞賓傳》及其他史書記載，他是京兆人(今陜西西安)，而山西人卻說他是永儕縣人，為唐朝山西籍的禮部尚書呂謂的孫子。而山東人卻不服氣，硬說他是山東呂尚(姜子牙)之后。但《醒世恒言》第三十四卷卻說呂洞賓是“岳州河東人氏”。四說并存，不過是為了借仙氣昂昂以光耀“省庭”，故作牽強附會罷了。
關(guān)于他的仕途經(jīng)歷，有兩種說法，宋人吳曾收錄的岳州石刻《呂洞賓自傳》說：“唐末，累舉進士不第�！彼稳朔吨旅魉对狸栵L土記》與此說相近，“兩舉進士不第”。但也有記載，說他中過進士，還當過兩任縣令。我們認為“累舉進士不第”是可信的。因為“累舉”而“不第”，仕途失意，他才看破紅塵去學道。
學道的老師是誰?漢朝的鐘離。這似乎沒疑義。問題在于他在哪里碰到鐘離的?《呂洞賓自傳》稱：累舉進士不第，固游華山，遇鐘離，傳授金丹大藥之方。《岳陽風土記》說他兩舉進士不第后，去游廬山，遇異人傳授劍術(shù)，又得長生不死之秘訣。而《巴陵縣志》卻說他“詣京師應舉，遇鐘離翁于岳陽，授以仙訣，遂不復出京師。”則岳陽朗吟亭是他拜師處了。還有一說是“舉進士不第，值巢賊為梗，攜家隱居終南，學老子之法(《雅言系述》)�！彼恼f并存，我們姑妄聽之，反正他是遇到了漢鐘離，服了金丹，得了仙訣，學了劍術(shù)，成了八仙中的老二，而仙蹤難覓，誰能拿出確鑿的證據(jù)?但樂然承認，呂洞賓的神話傳說起源于岳州，他在君山朗吟亭遇漢鐘離得了仙訣，爾后在君山修煉成仙，應當說是最合情合理的。不然，他為什么渴飲洞庭水，眠枕君山石，對岳陽有那么深的感情呢?“三醉岳陽人不識”，他對此耿耿于懷，他是迫切希望岳陽人民認識他，了解他的。詩中透露了他的拳拳赤子之心。
當然，任何凡人變成神仙都有個痛苦的過程。據(jù)傳說，漢鐘離為了度他成仙，讓他斷絕塵緣，曾委托驪山老母開店來接待他，讓他先睡下，睡醒了再吃黃梁米飯。而他的黃粱一夢居然經(jīng)歷了十八年。他夢見自己赴京投考，一舉中了狀元，當即拜為兵馬大元帥，高太尉就招他為女婿，過了幾年榮華富貴的生活。突然，蔡州吳元濟反叛朝廷，皇帝派他征討。他和吳元濟廝殺一年，取得大勝。但又同情吳元濟，放吳逃走�；爻�，他發(fā)現(xiàn)妻子和人私通，正待捉奸，朝廷下了圣旨，說他通敵。要抓他刑場斬首，皇帝開恩，將他充軍沙門島。在解差押送下，他帶了兩個兒女踏上漫漫的長途。大雪紛飛，饑寒交迫，步履艱難。以后，解差又放了他們。他們投奔雅仙莊，一個魔鬼卻將他兩個兒女推崖摔死了。他與魔搏斗，魔鬼一劍刺在他脖子上，他大叫一聲醒了�？墒屈S梁未熟，還欠一把火。從此，呂洞賓斬斷了利鎖，萬念俱灰，一心修道。
關(guān)于呂洞賓的傳說，頗有西方“魔幻現(xiàn)實主義”的味道。又有一說呂洞賓成仙后，在鄭州點化鐵拐李，使他也成了仙。從此，就以為民除害為已任，和曾在洞庭湖興風作浪的白臉蛇精、黃臉蟒進行了多次較量，幾次打敗了他們，但未能將這二妖斬首示眾。以后，他又發(fā)現(xiàn)岳陽湖邊的漁霸欺壓善良，敲骨吸髓，盤剝漁民，于是“仙顏”大怒，設(shè)計了一個巧計制服漁霸。他幻變成叫花子，在市上口出大言說他有長生不老之方，愿意賣給世人。那漁霸聽說后要買。他捧了一個小瓷罐放到地上，說：你能把錢裝滿這小瓷罐，我就賣給你。漁霸不以為然，捧起錢袋子就往里倒�？墒�，倒了幾十袋銀錢也沒有裝滿。漁霸一心求長生不老之方，把家里幾座庫房的金錢都倒進去，瓷罐還只裝了一半。這可把漁霸氣壞了，呂洞賓卻哈哈大笑，把錢從罐里倒出來，全部分給了漁民。漁民們跪了一街，口稱“活神仙”，磕頭無數(shù)，他化成一道清煙，消逝得無影無蹤。
呂洞賓或上太空遨游，或去蓬萊會友，但更多的時間是在岳陽盤恒，常常流連忘返。他在岳陽，有時扮作商賈，在街上賣筆墨紙硯，文房四寶;有時化為算命先生，為人拆字，預卜生死禍福;有時登岳陽樓獨酌獨飲;有時飛過洞庭在君山郎吟長嘯。一天，他在岳陽樓喝最了，踉踉蹌蹌往城南走去，躺在一棵大樹下睡覺。迷迷糊糊之中，發(fā)現(xiàn)樹上跳下一個白發(fā)老頭，伏地磕頭道：“純陽子仙長，請你度我升天吧�！彼闹泻蒙尞悾骸拔也皇鞘裁瓷裱较傻�，莫煩我。”老頭說：“你是洞八仙呂祖，別人不認識你，我可早認出來了�！眳味促e猛然間高興起來了，他正埋怨眾多的岳陽人不認識他，很感遺憾，如今終于有了知己。他坐起來，睜開醉眼一瞧，原來是個老樹精，雖非人類，但他千年修煉，廣蔭世人，也算結(jié)了善緣。于是，呂洞賓從藥葫蘆里倒出一粒仙丹：“拿去”。老頭拜謝，吞丹飛升了。洞賓興猶未盡。提起筆在大樹上題詩一首：“獨自行來獨自坐，無限世人不識我。只有城南老樹精，分明知道神仙過。”第二天，此事轟動全城，男女老幼皆來大樹下拜呂祖，可是，他早已飄然而去。有好事者即捐款修亭，號為“呂仙亭”，又叫“過仙亭”。
天上一日，下界一年。呂洞賓成仙后，與天地齊壽，和日月同輝。光陰荏苒，倏忽之間從唐朝到了宋朝慶歷年間。
滕子京蒙冤被貶岳州之初，心情十分抑郁，常常愁眉不展，長吁短嘆。其夫人怕長此以往傷了身子，就勸他到外邊走走，散心解悶，可是他毫無心緒，搖頭不語。夫人隨口吟道：“欲為平生一散愁，洞庭湖上岳陽樓。可憐萬里堪乘興，枉是蛟龍解覆舟。”
“你吟的是李商隱的詩?”“對呀，難道夫君不記得了?”
“一向心情不佳，我竟忘了讀詩�！�
“李義山說得多好哇!夫君，古語說，伴君如伴虎，虎身邊又有些毒如蛇竭狠似豺狼的小人。他們把你擠出京城，你從此離開了龍?zhí)痘⒀�。你上了岳陽樓，蛟龍縱有天大的能耐興風作浪，也奈何你不得啊!這正是可喜可賀的事情，沒有必要悶悶不樂…”
“我明白了，夫人!”滕子京頓時覺悟，吩咐內(nèi)史備轎，向夫人拱拱手:“我上岳陽樓散愁去了�！�
滕子京穩(wěn)穩(wěn)地坐在八人大轎里，觀看街景。岳州雖為南北通衢，但市面并不顯得繁華，好多店鋪大白天也不開門。令他吃驚的是，逃荒要飯的可流民倒比市民多。這江南魚米之鄉(xiāng)，怎么如此蕭條荒涼?
走著走著，轎子突然不動了，只聽得衙役兵丁一片呵斥叫罵之聲。滕子京忙叫停下，只聽得衙役兵丁一片呵斥叫罵之聲。滕子京忙叫停下，走出轎子去看看究竟。原來，一個頭頂長瘡，兩腳流膿的老頭子，渾然不聽兵丁的吆喝，橫臥在石橋中央，擋住了太守的去路，兵丁們揮鞭要打他，他笑嘻嘻地踢踢腳丫子說：“大路朝天，各走一邊，當官的坐花轎不走路，我老頭在橋上躺躺何妨?難道這石橋姓滕?要知道老百姓可以抬轎子，也可以摔轎子。”
滕子京聽其言觀其形，發(fā)現(xiàn)這老頭兒長得雖然憊懶，目光四射，出言自是不俗。連忙上前說：“請老先生上轎，我送你去治病�！�
老頭兒大大咧咧地走出轎里。滕子京命令抬轎回衙，他自己在后頭跟著。
轎子進了州衙，滕子京掀開簾子一看，驚呆了：老頭兒不見了，卻有一把白紙扇子留在坐椅子。打開扇面看時，上頭有龍飛鳳舞幾行草書：“與人同得之謂道，與人同有之謂德，有道有德，政通人和”。下蓋朱紅印章為：“京兆回道人�！彪泳┓磸妥聊ミ@四句話，回憶路上見聞，很快領(lǐng)悟道：這是老先生勸諭他的至理名言。于是，他請夫人做了個錦緞套子，把扇子裝進去，須臾不離，時時用以鞭策自己。他為官清正，秉公執(zhí)法，百姓們揚眉吐氣，拍手稱快。他又帶頭捐款，指揮百姓在洞庭湖東岸修了七十里長的防洪大堤，使得岳州農(nóng)田旱澇保收，人民豐衣足食。他還興建了岳州學宮，為提高百姓文化作出了重要貢獻。這樣，僅僅一年功夫，岳州大治。老百姓對太守滕大人敬若神明，送給他一把萬民傘。
慶歷五年夏天某日，太守夫人得了重病。滕子京急忙派人去請醫(yī)生來診治。這時，有人跑報告說，東郊五里村刮了一陣旋風，樹木連根拔起，倒屋數(shù)百間，風過后又下了腥雨，百姓被壓傷和中毒的不計其數(shù)。滕子京一聽急壞了，匆匆吩咐好兒女照顧母親，然后帶上州衙官員下鄉(xiāng)救災去了。
滕子京在五里村指揮救災，整整忙了四天四夜。待他返回州府時，聽到一片哭聲。進屋一看，夫人亡故了。他想起夫人的種種好處，不禁淚如雨下。正在這時，一位道貌岸然的老者不請自來，徑直走進靈堂，慈祥地說：“滕大人不必哀傷，貧道自有起死回生之術(shù)。”
滕子京端詳了老人一陣子，覺得似曾相識，但又記不起在哪里見過，忙拭淚道：“請道長大發(fā)慈悲。”
老道人叫人扶起夫人，扳開嘴巴，親手灌進一粒仙丹，吹了一口氣。頃刻間，夫人回過氣來，霍然站起，恢復如處。
夫妻雙雙向老道跪地磕下頭去，抬眼再看時，老道倏然消失了。天上傳來一陣呵呵大笑聲，地上又留了一把白紙扇，上邊寫道：“儒子可教，有道有德，可喜可賀�！鳖}名為“京兆二口仙”。
上次贈扇“回道人”，這次贈扇“二口仙”。同是二口，二口為呂。滕子京猜測道：敢情是呂洞賓仙長顯靈?
不久，滕子京重修岳陽樓�；氐廊嗽俅物@靈施法。滕子京終于認準了回道人就是呂洞賓。他暗里請了一個身手不凡的畫師，準備在慶功宴上為呂仙留下真容。不料，呂仙又飄然飛走了。于是，他命令畫師每天在樓上守候，碰見老道人就畫，一天中午，他正好在樓上歇涼，耳聽得一陣含糊不清的吟詩聲，眼見得有位道人晃晃悠悠走上樓來。那道人頭戴方巾，敞開胸懷，腰間系根草繩，掛個酒葫蘆，瘋瘋癲癲，如醉如癡。然而，仔細看去，道人身材魁偉，兩眼炯炯有神，右眼下長一大黑痣，并且鼻正口方，有超凡圣之風度。滕子京仔細回想三見道人的情景，漸漸看出了門道，連忙起身請他入座。
那道人不理不睬，卻轉(zhuǎn)身去看墻上雕屏所刻的《岳陽樓記》，連連拍手叫好，叫一聲好，喝一口酒�？吹健跋忍煜轮畱n而憂，后天下之樂而樂”處，不住氣地喝了幾口酒，并用手蘸酒，在“憂”、“樂”二字上畫了幾個大圓圈。頓時，這四個字迸發(fā)金光，耀眼欲花。
滕子京目不轉(zhuǎn)睛地盯住酒葫蘆看，那上頭分明刻著一個“回”字。他連忙示意畫師動手。
這道人渾然不覺，走到桌案上取了兩張紙，又用手蘸酒在紙上飛舞了一陣子。說來也怪，眨眼功夫，那白紙上顯出了黑字，為兩副對聯(lián)：
“杜詩范記垂千古，山色湖光共一樓�！�
“盤滕曲肱醉臥檐前君莫笑，明心見性浪游世外我為真�！�
這時，滕子京的詩興勃然大發(fā)，也提筆寫了一首：“京兆呂仙翁，四訪滕子京。贈扇有深情，修樓曠世功。”
呂洞賓翻了翻醉眼，指著楹聯(lián)說：“咄，拿去!”
滕子京躬身超前接過楹聯(lián)稿，正仔細端詳時，卻見呂洞賓對著他的詩稿吹了口仙氣，剎時變?yōu)槲宀氏樵�，呂仙跳了上去，飄飄蕩蕩飛向了洞庭湖。滕子京慌忙叩頭禮拜，仙翁卻無蹤無影了，但是，他的直容已留在了人間。
呂洞賓的神話大約是起源于北宋岳州一帶，人們尊稱他為“詩酒神仙”。又因為他愛打抱不平，為民除害，人們又稱他“俠義神仙”。民間還流傳他三過岳陽大醉的故事。據(jù)說，他覺得岳陽山水秀麗，頗有仙風靈氣，應當是出仙人的地方。他也很想在這里帶幾個徒弟，點化幾個凡人�？墒�，他訪了許多人，試了許多人，皆不滿意一次，他以點石成金術(shù)去試州官，那州官只想學法術(shù)以致富，卻不想跟他出家學道。他很失望，拂袖而去，跑到岳陽樓喝得酩酊大醉。二次，他想度一樵夫，在樵夫面前幻化出一座修煉的懸崖絕壁，一個嬌艷無比的美女。樵夫?qū)幰琅膊辉赋上�。他長嘆一聲，飛上岳陽樓，又大醉一場。三次，他念動真經(jīng)，勸一商人不要為爭蠅頭小利而自尋煩惱，“功名富貴，猶若火炕，焚身焦骨，心亦何安。與世不涉，與人不爭，無喜無嗔，不存纖微。”然后，“一念不動，一慮不生”，“凝神忘形”即可成仙了。但是，他苦口婆心地講了一天一夜，商人絲毫不為所動，一心盤算著如何投機取巧，嫌更多的錢。呂仙見狀，大哭三聲，悵悵離去，在岳陽樓喝得爛醉如泥。他嘗自言：“世言我賣墨，飛劍取人頭。吾聞曬之。實有三劍：一斷煩惱，一斷貪嗔，一斷色欲，是吾之劍也”。世人不聽教化，難斷塵緣，自墜輪回，萬韌不復，怎能不叫老仙人掩淚悲憫，大醉不休呢?
那么，呂仙在岳陽是否成功地點化過人呢?前面說過他在岳陽點化了何仙姑。何仙姑原名何小姑。本是富豪之女，可是富豪重男輕女，她出生后即被扔進蓮花池內(nèi)�？墒桥畫肫恰跋筛詈瘛�，才一下水，就有無數(shù)枝蓮花圍攏來，把她托出水面，她變成了十八歲的姑娘，雖然生長于貧苦之家，卻長得面如紅蓮，美若天仙，成為岳州第一美人。她的生父知道了，要以千金贖回去當千金小姐，她嚴詞拒絕了。許多達官貴人豪門大戶上門求親，她誰也不嫁。后來她嫁了個丈夫，卻又不幸早逝，她受不了婆婆的折磨，投江自盡，被呂洞賓救起后就一心向道，清心寡欲。呂洞賓云游上空，發(fā)現(xiàn)被他救起的何小姑家有仙氣瑞靄籠罩，大為驚異。仔細觀察，發(fā)現(xiàn)何小姑生成的道骨仙風，決心收她為弟子，度她升天。可是，連著敲了三次門，何小姑充耳不聞。待敲第四次時，小姑卻放出惡狗去咬他，此所謂“狗咬呂洞賓，不識好心人”。呂洞賓呵呵大笑，用手一指，那狗就像被釘?shù)降厣弦粯�，不叫也不動了。呂仙口中念念有詞：“心能不動，四大亦空;曠然無礙，飄然飛升。”何小姑心中頓悟，立即倒頭下拜，懇求仙師超撥。呂洞賓捋須頷首，笑語微微。何小姑向養(yǎng)父叩頭拜謝養(yǎng)育之恩，呂洞賓用手指著把門口一塊大石頭點化成金，送給何家夫婦養(yǎng)老，然后，再指著何仙姑念動真經(jīng)，喝聲：“疾!”何小姑即跟他冉冉飛向天空。當時，岳陽城鄉(xiāng)有許多人親眼看到何小姑同老仙人白日升天，望空禮拜不已。從此，何小姑變成了何仙姑。
天下流傳著許許多多關(guān)于呂洞賓的故事，而其中對于呂洞賓三醉岳陽樓的傳說，在當?shù)貛缀跏羌矣鲬魰�，無人不知。
傳說，唐朝時候有個姓方的到岳州當太守。這年五月十八是他六十壽誕，方太守想趁這個機會，邀請四方有名人物，聚會岳州大宴三天，一來可以讓自己四海揚名，二來搜括民財也有個堂皇的名目。請?zhí)l(fā)出之后，許多有名人物都答應要來參加，方太守聽了很是滿意。當他聽說呂洞賓這樣一個詩名很高，個性怪僻的人也要來時，真覺得臉上有光，身價倍增。
五月十六日這一天，岳州城內(nèi)，街頭巷尾張燈結(jié)彩，岳陽樓上披紅掛綠，比過年還熱鬧，岳州府所管各縣的縣官，都來幫忙招待客人。十七日清早，岳州水陸城門大開，大官呀，紳士呀，文人呀，連同平民百姓、漁人樵夫和那些賣唱賣藝的，都成群結(jié)隊向岳陽樓擠來。一時間，城外旱路塵揚三尺，河道水路浪飛三丈，真是熱鬧非凡。
方太守把貴客們都請到了岳陽樓上，可是怎么也找不到呂神仙，心中很不高興。
十八日那天，岳陽城笙歌喧天，銃炮齊鳴。岳陽樓上，擺起了山珍海味，參加宴會的人都在飲酒賦詩、猜拳行令，有的醉得人事不省，有的酒后狂叫亂喊;岳陽樓下，平民百姓們牽兒抱崽，你推我擠，又是一番景象。就在這時，在那綠樹蔭下，湖濱靜僻處，有一個身著藍布衣衫，頭上綸巾反戴，不象和尚又不象道士的古里古怪的人，跟三個漁夫一起席地而坐，面前擺著幾碗魚蝦，一個酒葫蘆。酒葫蘆上刻了歪歪扭扭的三個字：“洞庭秋”。那葫蘆雖不大，卻源源不斷地倒出酒來。四個人一邊飲酒，一邊談談笑笑，慢慢引動一些人圍攏過來看他們。那個怪人看見人越來越多，就站了起來，捧著酒葫蘆逢人敬一碗，就是不喝酒的人，也非要他嘗幾滴，他自己也高興得揚起酒葫蘆，連連喝彩。樓上賓客們以為外面出了什么事，開窗一看，原來是平民百姓在鬧酒。方太守覺得這樣子有點失自己的面子，便拉長馬臉，命令手下人將這幾個鬧酒的趕走。
第二天，岳陽樓上還是那樣熱鬧，忽然樓下又是一片沸騰。正在那里高高興興地喝酒賦詩的方太守和那些貴客向窗外一看，又見那個怪人在和一些衣冠不整的平民百姓大碗喝酒。那個怪人痛飲一氣之后，似醉非醉地一會兒怒指蒼天，破口大罵;一會兒頓足哀嘆，長歌當哭。方太守氣得連聲大喊：“給我把他抓起來!給我關(guān)起他!”
這第二天的筵席就這樣鬧了個草草收場。
到了第三天，方太守先作了準備，叫手下加倍防范，派了好多兵丁把守路口，不許平民百姓亂走。這一天，筵席上總算沒有出什么事。酒散后，方太守在樓下的大坪里設(shè)下一張長桌，桌上擺著文房四寶，讓貴客們題詩祝壽。一時間，那些官員學士們，搖頭晃腦，你一首我一首地和起來。你稱贊我做得好，我又稱贊他做得更好，鬧哄哄地一片“好、好、好!”輪到一個賈百萬的大財主做詩了，他閉著一雙魚泡眼睛，挺起一個大肚子，望著天空想了許久，急出一臉臭汗，好不容易湊夠了四句：“遠望君山一大它，不知誰家老牛屙。如果不是瀉肚子，為何一次屙這多!”眾人一看，真是哭笑不得�？墒菫榱嗣孀雨P(guān)系，也只好隨便稱贊幾句。忽然，人群里傳出一陣“哈哈哈”的冷笑聲，原來又是那個怪人，拎著酒葫蘆跌跌撞撞地走了過來。他手指桌上的詩稿說：“好詩，好詩，真是一首天下少見的好詩!”
賈百萬不服氣，鼓起眼睛喊道：“你曉得個屁!你這個窮叫化子還想和我來比高低?”
“這點小事情算什么呢?”怪人說著，就要上前拿筆。
方太守氣得臉紅頸根粗，直叫道：“你要干什么?這難道是你放肆的地方?快給我滾開，不滾開就把你抓起來!”可是方太守那些兵丁，不知為什么，一個個跟木頭雕的一樣動彈不得，都只眼巴巴地望者。那怪人笑嘻嘻地把就葫蘆放在一旁，鋪開白紙，一手握筆，一手挽袖，寫下四行大字：
“朝游北越暮蒼梧，袖里青蛇膽氣粗。三醉岳陽人不識，朗吟飛過洞庭湖�！�
那些達官貴人、文人學士都驚得目瞪口呆，不知說什么才好。沉默了一會兒，忽然有個人高喊：“他是呂神仙，他就是呂洞賓呀!”方太守趕緊撥開眾人，一箭步跨上前去，打躬作揖，結(jié)結(jié)巴巴地說：“大仙駕到，多有得罪……”等他抬起頭來，呂洞賓連個影子都不見了。
“呵，大家看羅，他在那里!”方太守須著人們指的地方看去，只見呂神仙背著那只酒葫蘆，踏波踩浪，徑直往洞庭湖中的君山飄然而去。